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Febrero de 2015

¿Un modelo socialdemócrata para China? Comentarios críticos sobre el libro La Vía China

 
Introducción
 
Dicho libro, La Voie chinoise : capitalisme et empire por Michel Aglietta and Guo Bai, publicado por Odile Jacob (París) en 2012, desarrolla exhaustivas y originales tesis sobre China,- originales en comparación con el consenso de medios según el cual el sistema chino es una combinación aberrante de dictadura "comunista" de partido único y derivas de capitalismo salvaje. Según Michel Aglietta y Guo Bai, nos enfrentamos en China a un “capitalismo sui generis” controlado por un poder burocrático, que con el fin de salvaguardar sus intereses y su legitimidad, mantiene un control sobre los intereses privados capitalistas y buscaría maneras de mantener un consenso social. Y más original aún: este sistema sería mucho más eficiente que el capitalismo occidental no sólo para aumentar la "riqueza real”, que no debe confundirse con el crecimiento del producto interno bruto - porque el desarrollo debe ser sostenible, conservar los recursos naturales y preocuparse por las generaciones futuras -, sino también para mejorar el bienestar social, algo que depende de las decisiones políticas. En este sentido, el sistema político chino se muestra mejor que las democracias liberales por su capacidad de planificar el futuro, la ética (de inspiración confuciana), su voluntad de llevar a cabo formas de democracia participativa   compensando su autoritarismo. Según la línea argumental de los autores, los aspectos positivos del sistema chino incluso acaban superando a los negativos. Pero a condición de que sean superados por un nuevo "Reglamento" los desequilibrios actuales, para los que el libro ofrece una serie de recomendaciones específicas. En última instancia, como veremos, se propone a los líderes chinos una especie de compromiso socialdemócrata - a pesar de que este compromiso se haya descalabrado en los países occidentales - pero adaptándolo a la era de la globalización y el desafío ambiental. Estas son las teorías, abruptamente resumidas, que proponemos someter a un examen crítico.

El marxismo republicano y El capital de Carlos Marx

 

El orden de El capital, escrito por los filósofos españoles Carlos Fernández Lira (1959) y Luis Alegre Zahonero (1977), logró el Premio Libertador al Pensamiento Crítico del año 2010 otorgado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela. La obra de más de más de 600 páginas es una audaz lectura -y reinterpretación- de El capital de Carlos Marx. El libro fue publicado en el 2010 en España por la editorial Akal y en el 2011 por la editorial venezolana El perro y la rana.

Interview with Peter McLaren. His Work, His Visit to Turkey and Ongoing Popular Struggles

Autor(es)

                                             
                                             
                                                     (versión en español) 
 
by SAMUEL DAY FASSBINDER
 
Peter McLaren is the inaugural recipient of The Social and Economic Justice in Public Education Award by the Marxian Analysis of Society, Schools and Education, The American Educational Research Association, 2012; The Central New York Peace Studies Consortium Lifetime Achievement Award in Peace Studies; the 2013 Award of Achievement in Critical Studies by the Critical Studies Association (Athens, Greece); and the First Annual Social Justice and Upstander Ethics in Education Award presented by the Department of Education, Antioch University, Los Angeles. He is also the recent recipient of the Ana Kristine Pearson Award in Equity in Education and Economy presented by The Center of Education and Work, the University of Toronto, 2012. The government of Venezuela recently honored Professor McLaren with the International Award in Critical Pedagogy. 
Professor McLaren’s work has been translated into 20 languages. One of his books, Life in Schools, was chosen in 2004 as one of the 12 most significant education books worldwide by an international panel commissioned by The Moscow School of Social and Economic Sciences and by the Ministry of Education of the Russian Federation. As a political activist, he lectures worldwide and works with revolutionary, community and educational groups around the globe. Peter McLaren is Professor of Urban Schooling, the Graduate School of Education and Information Studies, University of California, Los Angeles. He is also currently Distinguished Fellow in Critical Studies at Chapman University, California.
McLaren’s also a friend of mine, and this is the transcript of a short online interview we conducted on May 24th.  The interview took place several days after Peter was tear-gassed and flattened by Turkish riot police in Ankara.
 

Entrevista con Peter McLaren: su trabajo, su visita a Turquia y las luchas populares en curso

Autor(es)

 
                                           (english version)  
 
Por Samuel Day Fassbinder
  
SDF: Peter, dile a los lectores de esta entrevista una breve síntesis de cuáles fueron tus proyectos pasados más importantes, y cuál es tu proyecto más importante hoy.
 
Peter: Mi trabajo es en el área de la pedagogía crítica revolucionaria. Esto, en pocas palabras, implica enseñar con el propósito de crear una alternativa democrática socialista a una sociedad gobernada por la forma valor del trabajo, o la venta de la propia fuerza de trabajo por un salario. Cuando el apetito corporativo revela una tan despiadada insaciabilidad, deleitándose en su propia autoridad desenfrenada como un rey del Medioevo cuyo poder no tiene límites, sabemos que estamos en problemas.
Al mercado no le afecta en absoluto nuestra necesidad de estructurar nuestra humanidad. No hay ningún motivo para que los seres humanos deban soportar la servidumbre por deudas. No tenemos necesidad de vivir en condiciones que Chris Hedges llama la “repetición  de la esclavitud” o la “servidumbre no pagada” – regalos a los pobres no sólo de parte de los oligarcas de las corporaciones sino del propio capital. Cuando la miseria humana pasa a ser un acuerdo comercial cerrado con un brindis y un costoso cigarro Davidoff  y con la obscenidad de un costoso coctel Martini en el Ritz-Carlton Tokyo, entonces sabemos hacia dónde vamos y que va a ser desolador, en el mejor de los casos, para quienes sobrevivan.
A todos aquellos buenos cristianos que creen que la Biblia ha dado a la humanidad la autoridad para usar la naturaleza como le plazca, les diría que Jesús no deseaba que sus seguidores fueran bautizados en las aguas residuales y tóxicas de estanques de contención de las perforaciones en los yacimientos. No se suponía que en las frentes de los creyentes un Miércoles de Ceniza se utilizaría la ceniza del carbón de los embalses mineros. Como educador, creo que es mi deber promover un programa socialista, y no me disculparé por eso.
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