Revista Herramienta Nº 16
Año VI, invierno de 2001

USA: Esperando la recesión
Robert Brenner
Entrevista a Joachim Hirsch
Karina Moreno
Los desórdenes de los años 90 en América Latina: resistencias a la transnacionalización del capital
Eliel Ribeiro Machado
Reflexiones sobre socialismo y democracia: el caso Cuba
Francisco Sobrino
Palestina e Israel: algunas referencias para comprender la situación actual
Gilbert Achcar
Flexibilidad del trabajo y plasticidad humana
Jean-Marie Vincent
El metabolismo con la naturaleza
Guillermo Foladori
Propuestas para un trabajo colectivo de renovación programática
François Chesnais
Subjetividad
Heleieth I.B. Saffioti
Ciclos económicos en la Argentina de los noventa
Rolando Astarita
Ira y esperanza: la pedagogía revolucionaria de Peter McLaren
Entrevista de Mitja Sardoc
Comentarios de Libros
Gramsci, el latín y la traición, Giuseppe Prestipino
Utopías juveniles. De la Bohemia al Che, Hugo E. Biagini
El Imperio y la transición al Comunismo, Michael Hardt y Antonio Negri
Capitalismo hoy: La nueva marginalidad, Loic Wacquant
Herramienta no es una publicación de carácter coyuntural y pretende que sus temas vayan más allá de las fronteras nacionales. Pero la coyuntura existe y se impone, sobre todo cuando se compone de las acciones de lucha contra la explotación y la exclusión social del capitalismo. Esta edición N° 16 de nuestra revista aparece cuando aún no se ha extinguido el eco de los disparos que en General Mosconi acabaron con la vida de dos trabajadores. Esa localidad de la provincia de Salta es una muestra cabal de la terrible realidad de nuestros días. El petróleo y el gas la hicieron fuerte y próspera. Pero la reestructuración, y luego privatización, de la empresa estatal YPF terminaron con los puestos de trabajo. La riqueza petrolera y gasífera sigue presente, pero los pobladores de General Mosconi la ven pasar desde el abismo de la desocupación, la miseria y la falta de futuro. Tanto el gobierno anterior, de Carlos Menem, como el actual de la Alianza han dejado a las empresas obrar a su antojo, dejando a miles de trabajadores al costado del camino y ni siquiera se han preocupado por promover nuevas actividades productivas que repongan los puestos de trabajo perdidos. Esa es la explicación de los cortes de rutas con los que las víctimas de la voracidad capitalista pretenden obtener alguna solución a sus problemas, y no la acción de “infiltrados y agitadores” que el gobierno del presidente De la Rúa denuncia para ocultar su propia responsabilidad y justificar la represión.
El imperialismo no sólo produce ganadores y perdedores, sino que la subyacente explotación que produce aquellas divergencias de intereses también provoca resistencia, rebelión y quizás un nuevo ciclo de revoluciones.
La siguiente es una ponencia presentada en el VI Encuentro Latinoamericano de Revistas Marxistas, realizado en septiembre de 2000. El autor analiza el proceso de institucionalización posrevolucionario de los órganos de gobierno cubanos. En este marco, una lectura crítica de los contenidos democráticos vigentes en la constitución cubana, incluida su reforma posterior, y las prácticas reales del ejercicio del poder popular, ponen en evidencia las contradicciones del sistema. De allí la necesidad de discutir la diferenciación entre socialismo y democracia y una reformulación acerca de la función que cumplió el Estado en las llamadas experiencias socialistas del siglo XX.[1]
La tesis predominante sobre el enfrentamiento militar -extremadamente desigual y cuyo escenario es desde hace varias semanas Jerusalén y los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania- afirma que los "extremistas de ambos bandos" pudieron más que los "acuerdos" de Oslo y de Washington de 1993 y remataron el "proceso de paz" que resueltos y sabios dirigentes palestinos e israelíes habrían intentado llevar valientemente a buen término bajo los benévolos auspicios del presidente Clinton. La verdad es muy distinta. La provocación calculada del general Sharon forma parte de una división del trabajo bien sincronizada entre halcones y palomas, cuyo fin ha sido atenazar con más fuerza a las masas palestinas. Es la continuación de múltiples nuevas colonias y de la anexión progresiva de Jerusalén Este. A principios de octubre se levantaron los palestinos de Gaza y Cisjordania, y también los palestinos que son ciudadanos, de segunda fila, del Estado de Israel. Este levantamiento no estaba en el programa y terminó por destruir definitivamente esta inicua "paz de los gobernantes", con la que concluye el artículo de Gilbert Achcar que ofrecemos a continuación.
En la Voluntad de saber, Michel Foucault muestra que la aparición de los modernos dispositivos disciplinarios presupone una modificación sensible, o mayúscula, de las relaciones patriarcales caracterizadas, entre otras cosas, por el derecho del padre de familia sobre la vida y la muerte de los hijos, las mujeres y los esclavos. Este derecho, en principio absoluto, es reemplazado lentamente, en el transcurso de procesos históricos complejos, por un derecho ampliamente despersonalizado y ejercido por mecanismos de poder para controlar la vida. El poder ya no funciona para cobrar tributos o para apoderarse de las riquezas de otros, sino para que la vida de los individuos esté al servicio del incremento de bienes y riquezas. Se trata de controlar la vida y el cuerpo, su utilización y su reproducción, con el fin de tenerlos disponibles para la producción y no para la destrucción. No desaparece el derecho a dar muerte, pero está sin embargo relacionado a condiciones muy precisas de ejercicio y se lo interpreta como un medio de proteger la vida. El poder de dominar ya no se manifiesta esencialmente por ritos y rituales de sumisión a autoridades sacralizadas por la tradición, sino más bien en la captación, gracias a dispositivos disciplinarios, del poder de acción de los individuos. El poder dominar se dispersa y difunde en el espacio social como un bio-poder, es decir, como un poder que disciplina el cuerpo y sanciona las transgresiones a las reglas disciplinarias instauradas para asegurar la buena gestión de las vidas humanas.
La finalidad del texto es presentar un boceto de lo que puede ser –reelaborado, enriquecido y desarrollado colectivamente– la base de un “proyecto de investigación y elaboración políticas, iluminado por el objetivo de transformación socialista de la sociedad”. Este proyecto sería llevado adelante conjuntamente con quienes, dentro y fuera de Carré Rouge, reconozcan su necesidad y compartan (en líneas generales, claro está) la problemática de partida. Las revistas que desearan colaborar en el proyecto podrían contribuir en el trabajo de publicación. El texto intenta dar elementos que también podrían estimular a que militantes sindicales no organizados políticamente se unan al trabajo.
Feuerbach no ve que el propio “espíritu religioso” es un producto social y que el individuo abstracto que él analiza pertenece, en realidad, a una forma social determinada. K. Marx – Tesis VII sobre Feuerbach