Debate sobre 'Cambiar el mundo'

Respuesta abierta a una Carta Abierta

Autor(es)

Queridos Wildcat

Muchas gracias por su carta. Siento mucho por no haber contestado más pronto, pero... y entonces siguen todas las excusas. No sé cuántas cartas he comenzado de esta manera. Y su carta es muy especial. Ustedes dice que fue una “feliz coincidencia” haberse encontrado con nuestros textos, pero claro, la inversa también es verdad. Ustedes no puede imaginar el placer que es, cuando uno gasta la mayoría de su tiempo en esa forma peculiar de la lucha de clases (o el vicio peculiar, quizás) que es la teoría marxista, para descubrir que alguien no sólo lo lee sino lo discute realmente y lo halla útil. Por supuesto, al principio me sentí defraudado porque Uds. no publicaron el texto “la Revuelta de la Dignidad”, pero realmente es mucho más gratificante saber que leyeron el mismo detenidamente, lo discutieron y tuvieron el cuidado de escribir una crítica detallada. Muchas gracias.

John Holloway Change the World Without Taking Power: The Meaning of Revolution Today

(London, Pluto Press  2002)

Thomas Guthmann

http://www.spectrezine.org/reviews/holloway.htm, 16th May 2003

“Political power grows from the barrel of a gun.” (Mao Tse Tung)

As we know from history Mao gained power in China after a long civil war, including the Long March. At the beginning of 2001 the Mexican Zapatistas marched from Chiapas to the capital Mexico City. They did not come to power but spoke in the Mexican parliament and on the Zocalo, the main square of the Mexican capital.

John Holloway is one of the theoretical backers of the Zapatista insurgency. In his new book Change the World Without Taking Power – The Meaning of Revolution Today, he draws a picture of a new form of revolution.

La renovada actualidad de la Revolución (y del poder para hacerla)

Las presentaciones del libro de John Holloway Cambiar el mundo sin tomar el poder. El significado de la revolución hoy [1] fueron realmente el inicio de una discusión apasionante. Holloway estuvo una semana en el país, pero la intensa actividad de esos días, su repercusión y los debates esbozados, se prolongarán sin duda por escrito y a diversos niveles.

¿Se puede "cambiar el mundo sin tomar el poder"?

José Ernesto Schulman
Director de la Escuela Nacional de Cuadros del Partido Comunista; autor de “Los laberintos de la Memoria” y “Tito Martín, el villazo y la verdadera historia de Acindar”

En los años ´80, John Holloway, alcanzó cierta popularidad con sus análisis del impacto del neoliberalismo sobre el movimiento obrero británico. El texto “La rosa roja de Nissan” circuló ampliamente y la tesis de que toda crisis capitalista es, en última instancia, una crisis de dominación que tratarán de superarla instalando nuevos modos de control laboral y social, mantiene dramática vigencia como la masacre de Avellaneda lo confirma.

The Printing House of Hell

Autor(es)

A Note in Reply to Joachim Hirsch[1]

I Writing from Hell: Corrosive Criticism

I take my stance in the printing house of hell. Joachim Hirsch does not. That is the difference between us.

In the printing house of hell, according to William Blake, the devils print "in the infernal method, using corrosives, which in Hell are salutary and medicinal, melting apparent surfaces away, and displaying the infinite which was hid". (Blake 1793/1988, 39) The Scream with which my book starts is a scream from hell. It introduces a negative grammar, a theoretical movement-against which aims to corrode, to destroy "all relations in which man is a debased, enslaved, forsaken, despicable being" (MECW 3, 182): this, with the aim of displaying the infinite which was hid, the social power of human doing.

Macht, Revolution und Subjektivität

Ade, Winterpalais

Macht, Revolution und Subjektivität
bei John Holloway und Michael Hardt/Toni Negri

Tom Binger

#26/06 - Ausgabe Juni 2003

Wenn heute in der kritischen Globalisierungsbewegung von der  Umwälzung der herrschenden Verhältnisse die Rede ist, dann meist in Abgrenzung zur Vorstellung einer Eroberung der Staatsmacht. John Holloway wie auch Michael Hardt und Toni Negri formulieren diese Kritik, doch mit unterschiedlichen politischen und theoretischen Positionen.

John Holloways Die Welt verändern und Empire von Michael Hardt und Toni Negri gehören gegenwärtig im radikalen Spektrum der weltweiten globalisierungskritischen Bewegung wohl zu den am meisten diskutierten Büchern. Die internationale Debatte über neue emanzipatorische Perspektiven und einen anderen, nicht staatsfixierten Begriff von Revolution wurde durch diese Publikationen stark beeinflusst. Obwohl beide Bücher sich als gemeinsamen Ausgangspunkt auf die operaistische Traditionslinie des Marxismus beziehen, kommen sie zu höchst unterschiedlichen politischen und theoretischen Schlussfolgerungen und Vorschlägen.

Presentación e índice de artículos


Debate / Polémica acerca de:
Cambiar el mundo sin tomar el poder
El significado de la revolución hoy
De John Holloway
Editado por la Universidad de Puebla, México y Revista Herramienta, Argentina.
Julio de 2002.

La publicación de Cambiar el mundo sin tomar el poder ha generado un importante y fructífero debate. Se trata de una polémica que se ha extendido sin reconocer fronteras a medida que el polémico y desafiante trabajo de John Holloway se ha ido conociendo en otros idiomas.
A las versiones en español (Herramienta, Buenos Aires; El Viejo Topo, Madrid) e inglés (Pluto, Londres) se han sumado la edición coreana (Galmuri, Seúl) y alemana (Westfälisches Dampfboot, Münster). Las ediciones turca (Iletisim, Ankara), italiana (Carta, Roma), portuguesa (Boitempo, San Paulo), francesa (Syllepse, Paris) y griega (Exantas, Atenas) se encuentran en preparación.

Esta sección de nuestro sitio está abierta a los lectores y colaboradores, e iremos publicando en ella las distintas contribuciones que se vayan recibiendo. Deseamos de esta manera colaborar con una necesaria confrontación de ideas, fraternal y reflexiva, que permita darle vitalidad al marxismo crítico.

Review: Change the World without taking power

Autor(es)

The meaning of revolution today,
London, Pluto Press, 2002

This is a remarkable essay, thought-provocative and truly radical - in the original sense of the word, « going to the roots of the problems ». Whatever its problems and weaknesses, it brings to the fore, in an impressive way, the critical and subversive power of negativity. Its aim is ambitious and topical : « sharpening the Marxist critique of capitalism ».

One of the best section of the book is the first one, « The Scream ». This few pages are among the most powerful and moving in revolutionary thought that I have red in the last years. His basic assumption is that « we need no promise of a happy-ending to justify our rejection of a world we feel to be wrong ». Faced with the mutilation of lives by capitalism, « there arises a scream of sadness, a scream of horror, a scream of anger, a scream of refusal : NO. » Our protest against the established order does not depend for its validity on any particular outcome. However, « the scream clings to the possibility of an opening, refuses to accept the closure of the possibility of radical otherness ».

Presentación del libro "Cambiar el mundo sin tomar el poder"

El significado de la revolución hoy.
de John Holloway
ICS Y H e Editorial Herramienta, Argentina, 2002.

1.    El libro que hoy presentamos tiene un doble significado en la actualidad, un significado político y un significado teórico. Nos referiremos primero a los aspectos teóricos, para dejar por último la cuestión del significado político.

2.     En un primer acercamiento, se puede decir que el libro tiene el objetivo de plantear de manera crítica el espinoso y complejo problema de la revolución y del sujeto revolucionario en la situación actual. Lo cual implica una actualización de Marx, o lo que es lo mismo, un trabajo teórico que despliega la crisis de los conceptos tradicionales o clásicos sobre el tema de la revolución y el sujeto revolucionario. Se puede plantear en ese sentido, que los conceptos elaborados por John Holloway son parte de ese proceso. Esto es importante, pues ubica la posición del autor respecto a esos temas. No es una posición que trate de hacer una crítica desde la supuesta neutralidad de un “exterior”, convirtiendo los temas de la revolución y del sujeto revolucionario en “objetos de estudio”, sino que se asume como parte del proceso de la revolución. La revolución es urgente, dice. El problema es cómo asumirla.

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