Herramienta debate y crítica marxista

John Holloway, Change the World Without Taking Power, Pluto, 2002.
Paperback, 240pp, 15.99.

Reviewed by Mike Rooke

JOHN HOLLOWAY has written an important book. It is a sustained critique of orthodox (ie. Leninist) Marxism from the standpoint of the Open Marxism of which Holloway is an exponent (along with others such as Richard Gunn, Werner Bonefeld and Kosmas Psychopedis). The central argument is that the strategic orientation of the (principally) Leninist tradition has focused on the capture and wielding of state power, and the conception of socialism characteristic of this tradition has been marked by a subordination to this goal (the state illusion). More specifically he targets the scientific- Marxist partyism of this orthodox tradition (p.84), which he rejects for its pretensions to be an all-encompassing theory of reality (a scientific epistemology). The greater part of the post- Marx Marxist tradition, therefore, has become a reified theory and practice, reflecting an accommodation to the structures and thought of bourgeois society. Its fetishisation of state power (its capture) has led to the consistent betrayal of revolutionary aspirations, and the reproduction, rather than the abolition, of oppressive power relations. While such criticisms of Lenin and Third International Marxism are not new, a large part of the uniqueness of Holloways book derives from his use of fetishism as a critical category with which to construct a conception of revolution as the dissolution of power (as anti-power).

por Marco Calabria

Publicado en Semanario italiano Carta

1. Faltan pocos dias al tercero Foro social mundial de Porto Alegre. En el primero, se decia: "Otro mundo es posible", en el segundo: "Otro mundo esta en costruccion", ahora, quizas, se abre una tercera tapa, me imagino que, antes o despues, alguien tendrà que suponer como tiene que ser este mundo… Riccardo Petrella, presidente de la Campaña mundial sobre el derecho a el agua y unos de los principales fundadores del Foro, escribiò por ejemplo en Carta que el proximo foro va a ser "la primera planetaria, la de la estencion planetaria de los temas, de los objetivos, de los tiempos y de las formas de accion. Una tapa que puede seguir por anos, explica. Que opinas tu sobre el proximo Foro de Porto Alegre?

No puedo ir al Foro este año, y no estuve en los dos previos. Pero sí, obviamente me parece un punto de encuentro muy importante para todos los que estamos luchando por la supervivencia de la humanidad, es decir por un mundo no capitalista. Creo que sí, es importante reconocer que este otro mundo ya está en construcción, que no es simplemente algo que se vaya a construir después de la revolución, y por supuesto esta construcción es y tiene que ser un proceso mundial.

Cambiar el mundo sin tomar el poder

Raúl Zibechi
Publicado en Brecha y semanario italiano Carta La formulación de la tesis central de John Holloway puede sonar a risa para muchos, en particular para los viejos militantes sesentistas. Quizá por eso, uno de los más renovadores pensadores actuales, inspirado en gran medida en el movimiento zapatista, cuenta con amplias simpatías entre jóvenes y mujeres.

Nacido en Escocia, actualmente trabaja como profesor del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Puebla, ciudad que fuera centro emblemático de la revuelta juvenil mexicana en los sesenta. Aunque se puede inscribir en la tradición marxista, sus tesis actuales lo colocan a años luz de la teoría de la revolución que formulara Marx. Es uno de los grandes teóricos del Estado y un estudioso de la naturaleza de los movimientos del capital.

John Holloway: ”Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen“

Wildcat-Zirkular Nr. 65 - Februar 2003 - S. 48-54 [z65hollo.htm]

John Holloways Buch ”Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen“ macht die bundesdeutsche Linke mit einer angelsächsischen Theorietradition bekannt, die hierzulande undenkbar zu sein scheint. Holloway, der zusammen mit Werner Bonefeld und Kosmas Psychopedis zunächst die Zeitschriftenreihe Open Marxism und später Common Sense herausgegeben hat, bezieht sich kritisch sowohl auf den italienischen Operaismus als auch auf die Kritische Theorie.

Change the World Without Taking Power: The Meaning of Revolution Today
John Holloway

Barry Marshall

Change the World Without Taking Power:
The Meaning of Revolution Today
John Holloway (Pluto Press, London 2002)

Aufheben

Introduction

I would like to thank Mike Rooke for his review of my book, Change the World without taking Power, in an earlier number of What Next. The book is explicitly an invitation to discuss, and any genuine discussion of the issues is very welcome. The purpose of the present note is not to defend my position or to attack Mike's, but to see if we can develop the discussion fruitfully.

I wish to focus on what I take to be the principal point of criticism made by Mike.[1] Mike argues that I am wrong to take doing as my starting point rather than alienated labour, value-producing labour. He says " If we do not start from labour, as Marx did, then we lose sight of the specific character of the exploitation of human labour under capitalism, and the property relation that dominates all others. If this is lost sight of, then we fail to ask the very question that Marx criticised the classical political economists for not asking: what sort of labour is it that produces value?"

Entrevista con John Holloway

Jaime Leroux y Octavio Moreno
Revista La Guillotina, México.

La invitación que John Holloway hace en su nuevo libro - pensar en el significado de la revolución en nuestros días - ha generado una fuerte reacción no exenta de epítetos en su contra: "escocés", "irlandés devenido chiapaneco", "liberal de izquierda", "la espada del revisionismo", "teórico de las corrientes que se proponen aniquilar el pensamiento revolucionario desde dentro”. La "izquierda estadocentrista", como llama nuestro autor al conjunto de las organizaciones políticas y sociales de la izquierda que buscan la transformación social mediante la ocupación de las instituciones del Estado, ha preferido las descalificaciones que retomar la pregunta que este filósofo nacido en Irlanda ha lanzado a los movimientos sociales y las organizaciones políticas que quieren cambiar el mundo: ¿cómo hacer realidad la idea de revolución, concepto central para la crítica marxista y socialista del capitalismo, sin pensar en la toma del poder estatal?.

Zu John Holloways Buch "Die Welt verändern, ohne die Macht zu übernehmen"

Wer von dem Buch einen praktischen Ratschlag erwartet, wie nun die Welt zu verändern sei, wird enttäuscht werden. Es geht erst einmal darum, wie sie nicht verändert werden kann, wenn es um Emanzipation und Befreiung gehen soll: durch das Ergreifen von (Staats-) Macht. Gezeigt werden soll, dass es darum geht, Anti-Macht, kreative Macht zu entwickeln, dass Weltveränderung als Negation dessen begriffen werden muss, was gemeinhin als Politik verstanden wird und sich in der immerwährenden Reproduktion von Macht- und Unterdrückungsverhältnissen erschöpft. Eine „Gesellschaft ohne Machtverhältnisse“ ist das Ziel.

The Limitations of "Open Marxism"

Reviewed by Mike Rooke

John Holloway, Change the World Without Taking Power, Pluto, 2002.

JOHN HOLLOWAY has written an important book. It is a sustained critique of orthodox (ie. Leninist) Marxism from the standpoint of the Open Marxism of which Holloway is an exponent (along with others  such as Richard Gunn, Werner Bonefeld and Kosmas Psychopedis).