Reseñas de libros

Acerca del libro ¿Adios al trabajo? Ensayo sobre la metamorfosis y el rol central del mundo del trabajo, de Ricardo Antunes.

Colección Herramienta, Editorial Antídoto, Buenos Aires,1999, 176 páginas.
 
Es un libro transparente. Desde el primer párrafo confiesa explícitamente: “su objetivo es problematizar, polemizar e igualmente contestar a las tesis que defendían el fin de la centralidad del trabajo en el mundo capitalista contemporáneo”. El título nos remite inmediatamente a otra confesión: su interés de confrontar el conocido libro de André Gorz, de 1980: Adiós al proletariado. Su respuesta, su polémica, no se hace desde la repetición de eslóganes, sino con datos y comprobaciones empíricas y desde la investigación sociológica. Con esta base sólida Antunes establece cinco tesis centrales: 1) nada permite concluir que el trabajo haya perdido centralidad; 2) tampoco puede comprobarse la extinción del trabajo social como creador de valores de uso; 3) aún reconociendo que el mundo del trabajo se haya vuelto más heterogéneo, complejo y fragmentado, la emancipación humana tiene al mundo del trabajo como su principal protagonista; 4) las nuevas características que está asumiendo el mundo del trabajo no apuntan a la extinción de la “clase-que-vive-del-trabajo”, ni hacen imposible su acción conjunta, y 5) frente a los que pregonan que los nuevos métodos de organización de la producción eliminan el extrañamiento, la alienación, Antunes sostiene que éstas persisten y crecen.

Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión, Enrique Dussel.

Con la publicación de este libro, Enrique Dussel ofrece al estudioso un precioso instrumento para la comprensión de los problemas éticos relacionados con la actualidad, es decir, con la época de la globalización. Hasta ahora ningún proyecto ético se planteó el problema de encarar con profundidad la definición de una nueva ética para un mundo dividido desde su propia integración. Los intelectuales del primer mundo no han ido más allá de lo que significa delinear una ética de la comunicación o del discurso, o sea de un intercambio de experiencias lingüísticas, que en el fondo dejan de lado, si no es que niegan, las necesidades primarias de los hombres. El rasgo característico de las éticas contemporáneas es considerar resueltos los problemas humanos de los hombres como son la reproducción de la vida y del cuerpo, como comer, tener una casa, vestirse, reproducirse, tener una instrucción y una cultura y, en definitiva, poder tener un proyecto de vida. Esta convicción denuncia cómo las éticas del primer mundo no tienen en cuenta los verdaderos problemas de la mayor parte de la humanidad, que son también los problemas de la vida y del cuerpo. En el fondo, si se considera esta situación de la filosofía contemporánea desde el punto de vista de quien es víctima del sistema, se nota claramente que la filosofía del primer mundo está ocultando una realidad inaceptable para cualquiera que tenga principios morales humanos.

Globalización y Precarización del Trabajo en México, Adrián Sotelo Valencia,

Autor(es)

 

El Caballito Editores, México, 1999, 191 págs.
  
Adrián Sotelo[1] nos presenta una problemática que supera la lógica de un estudio formal sobre la precarización, aprehendida ésta como una realidad meramente estática y coyuntural, como usualmente observamos en los análisis de la sociología del trabajo contemporánea.
La relación capital-trabajo será el hilo conductor que recorrerá la obra, donde un estudio de la estructura económica del capitalismo actual se combina con el análisis de la lucha de clases, desde la perspectiva de un teórico “moderno” de la dependencia. En su investigación el autor complementará varias de las compartimentadas “ramas” de las ciencias sociales, a fin de responder a un cuestionamiento central: ¿Significa la reorganización de las nuevas condiciones de valorización y reproducción del capital de la actual fase de mundialización, la pérdida de centralidad del trabajo en la economía global como afirman ciertas doctrinas en boga?

 

 

Globalización del sistema y globalización de la resistencia. Algunas ideas. (Acerca de un libro de Renán Vega Cantor).

 El Caos Planetario.  Ensayos marxistas sobre la miseria de la mundializacion capitalista,  Bs. As., Editorial Antídoto, 1999.

El libro del que nos ocupamos en este comentario es fruto de un tenaz esfuerzo orientado a elaborar una crítica sólida y profunda de las tendencias actuales del capitalismo mundial, de sus contradicciones y de sus aspectos más catastróficos y regresivos. Es también un intento de consolidar y ampliar el potencial crítico del método marxista de análisis de la realidad, sobre la base de fortalecer el diálogo con las otras expresiones del pensamiento crítico y las identidades que se forman a partir de ellas (teología de la liberación), con grupos que luchan contra distintas formas de opresión (feministas, indígenas) y contra las tendencias más regresivas y destructivas del capitalismo finisecular (flexibilización toyotista, xenofobia, destrucción del medio ambiente, etcétera).

 

"La recuperación del marxismo como una filosofía de la praxis”, (Acerca de: un libro de Néstor Kohan).

 Marx en su (Tercer) Mundo. Hacia un socialismo no colonizado, Buenos Aires, Biblos, 1998, 270 páginas.
                                                                                                         
Un libro que indage en el pensamiento filosófico de Marx y procure recuperarlo como herramienta revolucionaria, siempre es útil. Cuando ese texto, además, no apela a las complacencias fáciles y se lanza, valientemente, a un balance descarnado de las vicisitudes que ha soportado la tradición ideológico-política encarnada en el autor del Manifiesto Comunista, el provecho es aún mayor. Finalmente, si todo este proyecto es realizado con un alto nivel de erudición y calidad, pero sin recurrir a una retórica hueca y academicista, sino desplegando un discurso encendido y militante, nos encontramos con un escrito verdaderamente valioso. Este es el caso de la obra de Néstor Kohan, joven docente e investigador en Filosofía de la UBA, que tenemos el agrado de comentar.

El Enigma del comunismo chino. (Acerca de un libro de Virginia Marconi).

China. La Larga Marcha. De la revolución a la restauración, por Virginia Marconi. Editorial Antídoto, Colección Herramienta, Buenos Aires, 1999.
 
                      “Larga noche en nuestros cielos tan lentos en alumbrarse.          
                       Un siglo de demonios tan ligeros en bailar;
                       Quinientos millones de hombres carentes de unidad”.
                                                  Poema de Mao Tse Tung, 1961
 
 
Virginia Marconi ha realizado una investigación sobre la naturaleza, historia y desarrollo de la Revolución China –en realidad de las diversas revoluciones chinas de este siglo-, tratando de comprender, tras una paciente búsqueda documental de varios años, el significado del maoísmo y del comunismo en esa nación-continente asiática.

Una revalorización crítica del materialismo histórico frente al determinismo tecnológico. Acerca de un libro de Ariel Petruccelli.

A propósito de Ensayo sobre la teoría marxista de la historia, Buenos Aires, Ediciones El Cielo por Asalto, 1998, 187 páginas.
 
Son frecuentes las recomendaciones incitando, a los estudiosos que se inician, a no abordar problemas demasiado generales en sus primeras obras. Ariel Petruccelli viene a contradecir exitosamente esta “norma”. Este joven autor (profesor de Historia graduado en la Universidad Nacional del Comahue y conocido por los lectores de Herramienta por sus artículos escritos para la revista), se traza en su primer libro el ambicioso objetivo de realizar un análisis revalorizador y crítico de la teoría histórica de Marx. A la vez, quiere refutar uno de los últimos intentos hechos en este sentido: la visión del determinismo tecnológico, especialmente en la obra de Gerald Cohen. En nuestra opinión, el resultado del desafío es positivo y se convierte en un aporte a la cultura marxista de nuestro país.

La posmodernidad, "esa fachada de vidrio". Acerca del libro de Alan Rush.

Latinoamérica y el síntoma posmoderno. Estudios políticos y epistemológicos, por Alan Rush. Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía y letras, Universidad Nacional de Tucumán, San Miguel de Tucumán, 507 páginas, 1998.

  
La obra de Alan Rush despierta interés no solo en los medios académicos, sino en los circulos culturales y políticos, por varias razones. En primer lugar porque se trata de uno de los primeros estudios sistemáticos sobre la ideología de la posmodernidad que acompaña, en este fin de siglo, a la denominada globalización capitalista.
 
En otro orden, el trabajo de Rush presenta un sólido aparato heurístico y sus opiniones, debatidas previamente en el marco del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos de San Miguel de Tucumán, permite penetrar en la trama compleja de los intelectuales ganados por el llamado posmodernismo, de fuerte implante irracionalista y nihilista que, de alguna manera, expresa lo que el filósofo argentino Alejandro Korn denominó en los años veinte, al explicar el padecimiento de una generación de pensadores, como la angustia del rumbo.
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