Inicio

Corbière, Emilio J.

Periodista, escritor, Director de la Fundación Juan B. Justo.

Las políticas represivas del populismo oligárquico.

Autor(es)

 

Desde el populismo oligárquico conservador de Alberto Barceló a fines de los años treinta y comienzos de los cuarenta hasta el gobierno de Isabel Perón a mediados de los setenta, con su cuota de terror lopezreguista, los sectores dominantes del capitalismo han ensayado no sólo las dictaduras militares, la coerción policial y de las fuerzas de seguridad, sino que también han recurrido a la represión de las protestas de los trabajadores y el pueblo mediante diversas formas de violencia paraestatal. Esta es una lección de la historia, no sólo en la Argentina sino en toda América Latina.

La cultura obrera argentina como base de la transformacion social (1890-1940).

Autor(es)

 
                                     “No es cierto que el socialismo surgirá automáticamente
                                       de la lucha diaria de la clase obrera. El socialismo será
                                       consecuencia de las crecientes contradicciones de la
                                       economía capitalista y la comprensión por parte de la
                                       clase obrera de la inevitabilidad de la supresión de
                                       dichas contradicciones a través de la transformación
                                       social”.
 
                                                                     Rosa Luxemburgo
                                                                 (“Reforma y Revolución”)

RESUMEN: La cultura obrera entre fines del siglo XIX y la mitad del siglo XX constituyó un elemento sustancial de la lucha de clases. Impulsada por anarquistas y socialistas contribuyó a desarrollar la conciencia de los trabajadores, no solo en lo pedagógico sino en la determinación de su propia liberación y del conjunto de los explotados. Sobre las razones de la desaparición de esa cultura popular se han ensayado varias tesis que se expondrán, pero lo cierto es que los partidos revolucionarios y los reformistas abandonaron esa práctica social. En los años sesenta menospreciaron y consideraron anacrónico las redes de universidades obreras, escuelas, sociedades filarmónicas, coros, conjuntos artísticos. El cielo estaba por ser tomado por asalto. Pero ese asalto no se produjo. En cambio, la derrota político-ideológica ha producido consecuencias nefastas. Conocer esa historia, o parte de ella, nos ayudará a refundar el socialismo en la Argentina.

 

El Enigma del comunismo chino. (Acerca de un libro de Virginia Marconi).

Autor(es)

China. La Larga Marcha. De la revolución a la restauración, por Virginia Marconi. Editorial Antídoto, Colección Herramienta, Buenos Aires, 1999.
 
                      “Larga noche en nuestros cielos tan lentos en alumbrarse.          
                       Un siglo de demonios tan ligeros en bailar;
                       Quinientos millones de hombres carentes de unidad”.
                                                  Poema de Mao Tse Tung, 1961
 
 
Virginia Marconi ha realizado una investigación sobre la naturaleza, historia y desarrollo de la Revolución China –en realidad de las diversas revoluciones chinas de este siglo-, tratando de comprender, tras una paciente búsqueda documental de varios años, el significado del maoísmo y del comunismo en esa nación-continente asiática.

La posmodernidad, "esa fachada de vidrio". Acerca del libro de Alan Rush.

Autor(es)

Latinoamérica y el síntoma posmoderno. Estudios políticos y epistemológicos, por Alan Rush. Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía y letras, Universidad Nacional de Tucumán, San Miguel de Tucumán, 507 páginas, 1998.

  
La obra de Alan Rush despierta interés no solo en los medios académicos, sino en los circulos culturales y políticos, por varias razones. En primer lugar porque se trata de uno de los primeros estudios sistemáticos sobre la ideología de la posmodernidad que acompaña, en este fin de siglo, a la denominada globalización capitalista.
 
En otro orden, el trabajo de Rush presenta un sólido aparato heurístico y sus opiniones, debatidas previamente en el marco del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos de San Miguel de Tucumán, permite penetrar en la trama compleja de los intelectuales ganados por el llamado posmodernismo, de fuerte implante irracionalista y nihilista que, de alguna manera, expresa lo que el filósofo argentino Alejandro Korn denominó en los años veinte, al explicar el padecimiento de una generación de pensadores, como la angustia del rumbo.
Distribuir contenido