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Cáceres Valdivia, Eduardo

Homenaje Maruja Martínez Castilla.

Autor(es)

 

Maruja Martínez Castilla (1947-2000)
 
 
“En los Andes, en el pasado, la metáfora cristiana
de los muertos volviendo a vivir al final de los tiempos
sirvió de aliento a más de una esperanza:
quizás todavía sirva”
Alberto Flores Galindo: La utopía andina
 
El día 3 de agosto del 2000, una fulminante enfermedad acabó con la vida de Maruja Martínez. Jaujina, figura emblemática de la generación de “heroicos jóvenes” a quienes José María Arguedas entrega la posta en su testamento, intransigente e inquebrantable militante de la justicia, deja una gran obra y un vacío difícil de llenar.

7/70: Socialismo peruano, un ensayo inacabado.

Autor(es)

 

(Segunda parte) La primera parte de este articulo fue publicado en la Revista Herramienta Nº 9.
 
Si hoy se puede hablar de mariateguismo en el Perú es en buena cuenta por el aporte de Alberto Flores Galindo en este terreno. Al igual que en otros aspectos de su obra, resalta aquella voluntad de pensar y escribir para su tiempo, para su generación, pero sin violar las reglas de la compresión histórica. No para justificar o halagar. Ante todo para cuestionar. Para proponer nuevos caminos. En este caso, para sugerir un camino distinto, no intermedio, entre ortodoxia comunista y socialdemocracia. Para acercarnos a un Mariátegui que no es ni un solitario ni un megáfono de ideas ajenas. Que no escapa a las vicisitudes de la vida cotidiana, ni a las incertidumbres que acompañan permanentemente a la acción creadora. Agonista, aventurero insaciable, dispuesto siempre a partir de nuevo. No en vano el libro que sintetiza su punto de vista fue titulado La Agonía de Mariátegui.[1]

 

7/70: Socialismo peruano, un ensayo inacabado.

Autor(es)

(Primera parte)  La segunda parte de este articulo será publicada en la Revista Herramienta Nº 10.

Herramienta, revista joven aún, reconoce que uno de sus déficits es el limitado tratamiento de la realidad latinoamericano en sus páginas editadas hasta hoy. Este déficit, por ejemplo, no nos ha permitido explicar por qué José Carlos Mariátegui, el profundo pensador y combatiente por el socialismo, es un personaje no integrado a plenitud a la cadena de pensadores socialistas de nuestro tiempo. Su obra, y con ella sus ideas, fueron apenas estudiadas en los círculos restringidos de la investigación de carácter académica... Pero casi de golpe, sobre todo después del derrumbe del llamado “socialismo real”, comienza a difundirse con mayor asiduidad su producción creadora centrada en el terreno integrado de la cultura, el socialismo y la acción política.

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